Escritoras comprometidas

«Pero, sobre todo, amiga mía, tú no sabes lo que es ser escritora. Serlo como George Sand vale algo; pero de otro modo, ¿qué continuo tormento!; por la calle te señalan constantemente, y no para bien, y en toda parte murmuran de ti. Si vas a la tertulia y hablas de algo de lo que sabes; si te expresas siquiera en un lenguaje algo correcto, te llaman bachillera, dicen que te escuchas a ti misma, que lo quieres saber todo. Si guardas una prudente reserva, iqué fatua!, iqué orgullosa!… Si vives apartada del trato de gentes, es que te haces la interesante, estás loca, tu carácter es atrabiliario e insoportable o pasas el día en deliquio poético y la noche contemplando las estrellas, como Don Quijote."

Las literatas de Rosalía de Castro

   Cerramos la evaluación pasada con la visita a la Casa-Museo Rosalía de Castro. Fue el preámbulo al trabajo que vamos a realizar esta evaluación. Este viernes tendremos el honor de recibir a Francisco Rodríguez. autor de Rosalía de Castro, extranjera en su patria, que constituirá una inspiración para profundizar no solo en la obra rosaliana sino también en el estudio de otras escritoras comprometidas con el feminismo y la lucha por la igualdad. Sin duda, tenía que ser Rosalía quien abriese este proyecto. Es nuestro referente por su compromiso como mujer y como gallega, por su valentía, su rebeldía y su fuerza. 

   Se facilitó al alumnado un listado de obras de escritoras decimonónicas y contemporáneas. Cada grupo se ocupará de la lectura de una obra, de la investigación de la mujer elegida y de la exposición oral al grupo de sus pesquisas. Será un trabajo denso dividido en fases: fichas de recopilación de datos, citas bibliográficas (fuentes), elaboración de una presentación digital, exposición oral con enfoque didáctico y creativo.

   Estas son las escritoras propuestas:

ROSALÍA DE CASTRO. La hija del mar /  Ruinas
EMILIA PARDO BAZÁN. Bucólica y otras novelas/  La Tribuna / Memorias de un solterón.
GEORGE SAND  La charca del diablo.
CHARLOTTE BRONTË. Jane Eyre.
EMILY BRONTË Cumbres borrascosas.
GEORGE ELIOT. El hermano Jacob.
CRISTINA MORALES. Malas palabras.
MARÍA ALCOFORADO Cinco cartas de amor
MADAME LA FAYETTE La princesa de Cléves
JANE AUSTEN Emma 
FERNÁN CABALLERO La familia de Alvareda   
VIRGINIA WOOLF Una habitación propia / La señora Dalloway
NURIA VARELA. Feminismo para principiantes
MARY WOLLSTONECRAFT Vindicación de los derechos de la mujer.
SIMONE DE BEAUVOIR El segundo sexo
CHIMAMANDA NGOZI ADICHIE. Todos deberíamos ser feministas.
REBECCA SOLNIT. Los hombres me explican cosas.
BADINTER. Por mal camino.

Entrevista a Claudio Rodríguez Fer en TVG

PINCHA LA IMAGEN PARA VER LA ENTREVISTA

   No podemos perdernos la exposición Corpoética de Claudio Rodríguez Fer. Es una muestra de poesía verbal, visual, objetual, corporal, postal y audiovisual que podemos disfrutar en la Fundación Eugenio Granell hasta el 10 de junio. En la entrevista concedida este 24 de abril a la TVG podéis entender las claves de la muestra.

I XORNADAS  IGUALDADE DE XÉNERO NO IES ÁNXEL FOLE

"La igualdad es una necesidad vital del alma humana"  Simone Weil

   Nuestro centro fue seleccionado en el Contrato-Programa Mellora da convivencia e promoción da igualdade nos centros  da Consellería de Educación da Xunta de Galicia por nuestro compromiso y trayectoria en la educación en igualdad de género. En este marco estamos celebrando las I Xornadas Igualdade de Xénero con distintas intervenciones y actividades.

   Charlas-coloquio, ponencias, mesa redonda y monólogo son los formatos elegidos para abordar desde distintos ámbitos y materias el complejo fenómeno de la igualdad de género en las sociedades democráticas avanzadas. Se trata la prevención, detección y actuación ante la violencia machista desde un enfoque legal y de salud ("Seguridade e igualdade de xénero" y "Entre iguais"), el análisis y la reflexión sobre la igualdad de género, las relaciones de pareja y  la in-visibilización de la mujer desde un enfoque interdisciplinar: el filosófico ("Moral e sexo: modelos de relacións de parella" del profesor de Filosofía Moral de la USC Luís G. Soto), el literario ("A visión do mundo na obra de Rosalía de Castro" de Francisco Rodríguez y "Escritoras galegas" de Carmen Blanco), el científico ("Coñecendo a María Wonenburger" de Víctor Pollán), el empresarial y laboral ("Mulleres emprendedoras" con la alcaldesa Lara Méndez, la oficial de policía Nuria E. García y las empresarias Rebeca López y Alejandra Iglesias). 

   Los estudiantes participan de una forma activa en todo el proceso elaborando artículos de opinión, noticias, entrevistas, trabajos de investigación y exposición vinculados a las Jornadas. Por otro lado, en primero de bachillerato se facilitó al alumnado un listado de obras de carácter ensayístico y narrativo para realizar un trabajo grupal. La alumna Ana Clementina Fernández actuará también como ponente con "Feminismo para principiantes". 

   Las jornadas se cerrarán con una intervención creativa de carácter crítico y reflexivo. Samuel López nos deleitará (o incomodará) con el monólogo "Sí, sí, yo también soy feminista".

Diario de un hombre solitario

(Recreación: Vida y obra de José Ángel Valente)

MARÍA ARIAS ARROYO

5 DE ENERO ,1936

   Hoy es noche de Reyes, y hemos cenado todos juntos en el comedor. ¡Mis hermanas prepararon un roscón que estaba muy rico! Mi madre se comió cuatro pedazos, porque cuando está embarazada tiene mucha hambre. Hoy usamos los platos bonitos, ¡porque es una fiesta muy importante! Madrina Lucila me ha regalado un cuaderno de cuero precioso. Me dijo que es para escribir lo que yo quiera: cuentos, mis sentimientos, poemas, cosas divertidas que vea… Mi padre y mis hermanos dicen que escribir un diario es de niñas, pero yo no les hago caso. Porque a mí me gusta escribir y leer. 

18 DE JULIO, 1936

Hoy estaba en mi habitación y mis padres, mi madrina y Basilio  estaban en el salón escuchando la radio. Basilio Álvarez es un amigo de la familia. Es sacerdote en la iglesia de Santa Eulalia de Beiro. A veces oigo a mis padres decir “¡Pobre Basilio, suspendido a divinis!”. Lo de “suspendido” lo entiendo. Pero “a divinis”… A lo mejor lo tienen suspendido de una viga. No lo sé. El caso es que estaban todos en silencio muy atentos. Entonces el locutor dijo algo sobre un golpe de estado, y de repente empezaron a discutir muy serios, pero no entendía muy bien qué pasaba.  

7 DE SEPTIEMBRE, 1936 

   

   Hoy me ha pasado una cosa muy rara. Estaba durmiendo y mi padre ha venido y me ha despertado. Me ha dicho que como tengo siete años ya soy muy mayor, y me ha llevado a ver algo. Me dijo que íbamos a ver a unos que llamaban “rojos” que estaban en un monasterio. Yo pensé que íbamos a ver a señores de color rojo, e iba muy contento y con mucha curiosidad. Pero cuando llegamos me encontré con un grupo de personas, muy sucias y tristes, allí encerradas. Todos me miraban con los ojos muy abiertos. En ese intercambio de miradas, sentí algo muy intenso. Yo también soy rojo. 

23 FEBRERO, 1939 

   Hoy Basilio ha venido a casa a despedirse. Al  parecer los rojos no estamos muy seguros. Su amigo Castelao le ha recomendado el “exilio”. Madrina me ha explicado que eso significa que se va de España. Dice que es peligroso para él estar aquí porque es amigo de alguien llamado Lerroux y un tal Portela Valladares. Es muy mayor y está bastante enfermo, pero aun así hoy se irá a Argentina. Dice que va a seguir defendiendo la causa republicana escribiendo artículos y haciendo conferencias. Me da mucha pena que se vaya. Pero por una parte estoy contento, porque le ha pedido a mi padre que se haga cargo de su biblioteca. No sé qué libros tendrá guardados Basilio, pero me intriga mucho. Se rumorean muchas cosas. La gente lo llama depravado. Estoy deseando ir a verlos. 

5 DE MAYO, 1939 

   Odio  y amo. Odio Ourense. Amo Ourense. La guerra ha terminado, y hemos perdido. Mi padre está siendo humillado solo por ser republicano y humilde. Y eso lo odio. Me siento en una oscura ratonera vacía.  

7 DE JUNIO, 1940  

   Ahora mismo estoy en la Biblioteca de Basilio. Es mi refugio. Aquí puedo adentrarme en mundos de los que no puedo hablar en la calle. Estamos muy controlados por la Iglesia y el ejército. Aquí puedo leer libros que nadie más puede, escondido. A eso se le llama ser un “clandestino”. Aquí puedo leer a cronistas de Indias como  Bernal Díaz del Castillo o Fernando de Alva Ixtlilxóchit, que cuentan historias sobre el descubrimiento y la conquista de América. Leo la Biblia. También me gustan mucho otro tipo de novelas. Por ejemplo, El amante de Lady Chatterley, obras de El Caballero Audaz, Henry Miller, Anaïs Nin… Pero mi libro favorito es La Regenta, de Leopoldo Alas Clarín. Habla de una mujer que vive en una ciudad muy aburrida, y la obligan a casarse con un hombre al que no quiere. Por eso lo engaña. En la novela lo llaman “adulterio”. Solo aquí puedo leer estas novelas, y si alguien se enterase de que las leo, no podría volver. Por eso tengo que mentirles cuando vengo. No quiero defraudarles.

14 DE AGOSTO, 1947

   

   Al fin, después de 18 años viviendo en esta ratonera, me marcho, y no con la intención de volver pronto. Pienso que mis sentimientos hacia la sociedad orensana se ven a simple vista.  Y no es de extrañar, después de ver cómo se ha tratado aquí a mi padre. Me dirijo a Santiago, a iniciar mis estudios universitarios, aunque a mi pesar, en el ámbito de Derecho. Todo se haga por satisfacer a mi padre, no quiero defraudarle.  

15 DE MARZO, 1955

   Muchos acontecimientos han sucedido desde la última vez que he escrito. Ahora mismo me encuentro en mi piso en Madrid. Así que si, finalmente he abandonado mis estudios de Derecho, para emprender un viaje en el mundo de las letras y la literatura, que es lo que realmente me gusta. Aquí he entrado en contacto con el ambiente cultural hispanoamericano propiciado por el Instituto de Cultura Hispánica. Además, escritores (y amigos, me atrevería a decir) como Dámaso, Aleixandre, también Guillén Cernuda y  Alberti, me han enseñado y aconsejado, así como enriquecido. En este período de mi vida, además de conocer a mi mujer Emilia en la Facultad de Filosofía y Letras, he sido premiado y he publicado mi primer libro, A modo de esperanza. Dedico a mi difunta madrina y tía, Lucila Valente, el poema que lleva por título su nombre. En él trato la experiencia del recuerdo y la idea de la muerte, con tono íntimo y declaratorio para reflexionar sobre la ausencia, el vacío o la soledad, pero también acerca de la esperanza y sobre la misma experiencia de recordar. Y aquí plasmo el primer verso del primer poema de mi primer libro, lugar originario de la palabra. “Serán ceniza…”

13 DE DICIEMBRE, 1958 

   Harto del pobre y opresivo panorama de la España franquista me he mudado. Se cumplen ahora tres años de mi estancia en Oxford. Aquí, además de rondar por el departamento de Filología Hispánica de la famosa universidad local, he tenido la oportunidad de conocer la literatura inglesa con más profundidad y establecer contacto con republicanos exiliados, como Alberte Jiménez Fraud. Me dispongo a opositar a traductor de la ONU.

28 DE AGOSTO, 1963 

   Sí. Finalmente, ejerzo de funcionario internacional de la ONU en Ginebra. Suena bien, ¿no? He colaborado con diferentes empresas aquí, pero lo más provechoso que he hecho ha sido conocer a Alberte, al interesante novelista Max Aub, y a mi queridísima amiga y, orgulloso de decirlo, compañera de trabajos, la filósofa María Zambrano. También he publicado recientemente Poemas a Lázaro, que lo resumiré en “paso por la muerte para volver a la vida”. He de destacar el poema Cementerio de Morette-Glières, 1944, donde evoco la lucha de los refugiados españoles contra los nazis y sus aliados, durante la Segunda Guerra Mundial. Así, fijé mi residencia en Collongues-sous-Salève, localidad ubicada en la Alta Saboya francesa.También cabe destacar la fundación de la Sociedad de Emigrantes Gallegos: A Nosa Galicia. Es increíble que solo aquí haya más de 15.000 emigrantes gallegos.

18 DE OCTUBRE, 1966 

   Hoy he tenido un curioso encuentro con un andrajoso muñeco, con aspecto de inmigrante y con los brazos abiertos. Una clara metáfora de un Cristo moderno. A partir de ahora responderá al nombre de Pancho.

8 DE ABRIL, 1972 

   Me encuentro en el exilio, y conseis libros más publicados. El uniforme del general me ha supuesto un consejo  de guerra. Al no presentarme al juicio, he sido así privado de pasaporte y amenazado de no pisar suelo español, como tantos de mis amigos y maestros. Y aquí en París, pese a vivir con mi amada Coral, se me hace cuesta arriba superar esta fatiga vital, avivada por las idas y venidas a Ginebra.

24 DE AGOSTO, 1982 

   Este año comienzo a ejercer como funcionario de la UNESCO en París.  Inspirado en mi mujer, estoy orgulloso de publicar mi obra Mandorla, además de las ya publicadas en estos diez años y con las que puedo afirmar haber vuelto a mis orígenes y recuperado una parte de mí, entrando en contacto con mi lengua natal en Sete cántigas de Alén.

15 DE JUNIO, 1986 

   Una vez más, escribo desde un lugar diferente. Habiéndome insistido Goytisolo en ello, he decidido mudarme a Almería. Y un año llevo ya compaginando aquí mi vida con viajes a Ginebra y París. Aunque feliz de vivir aquí con la que desde hace dos años puedo llamar mi mujer y mis hijos. Mis sitios favoritos de Almería son mi casa, la Alcazaba, el desierto de Tabernas, el Cabo de Gata, la Isleta del Moro, que es un sitio donde yo iba mucho, que es muy bonito, pero que lo están estropeando, como todo el paisaje almeriense, porque están construyendo indebidamente. Cabe destacar de este período de tiempo la publicación de mi libro El Fulgor, y el haber sido premiado por el mismo.

4 DE JULIO, 1992

   Fui educado de manera represiva y me pasé al otro lado. Quizá si hubiera sido más autoritario no habría ocurrido…

17 DE NOVIEMBRE, 1999 

   Poco a poco durante todos estos años he ido publicando diversos poemas que, aseguro, formarán parte de un teleológico proyecto de "Fragmentos de un libro futuro" que algún día y junto a otros textos inéditos se reunirían en un volumen póstumo, de mi producción lírica final. Aunque, no tentando a la suerte, seguiré peleando por el reconocimiento que se merece el cementerio de San Francisco, donde se encuentra el panteón familiar.

FUENTES DE INFORMACIÓN 

http://www.residencia.csic.es/bol/num8/valente.htm

http://perso.wanadoo.es/covenant/progreso/opinion/valente1.htm

http://www.usc.es/es/catedras/valente/introducionajav.html

http://www.cervantes.es/bibliotecas_documentacion_espanol/biografias/marrakech_jose_angel_valente.htm

http://www.elmundo.es/cultura/2015/01/09/54af130422601d15768b4571.html

https://elpais.com/diario/1986/02/11/cultura/508460406_850215.html

https://elpais.com/diario/2000/07/19/cultura/963957602_850215.html

https://elpais.com/diario/2003/01/29/cultura/1043794801_850215.html

https://elpais.com/diario/1986/02/11/cultura/508460406_850215.html

https://webs.ucm.es/info/especulo/numero39/valente.html

http://www.hoyesarte.com/in-memoriam/en-la-muerte-de-emilia-palomo-de-valente_108994/

http://www.buscameenelciclodelavida.com/2015/04/el-uniforme-del-general.html

http://revistas.uned.es/index.php/ETFV/article/viewFile/2941/2801

http://www.dipalme.org/Servicios/IEA/edba.nsf/xlecturabiografias.xsp?ref=523 http://lahistoriaenlamemoria.blogspot.com.es/2014/06/memoria-de-la-resistencia-espanola-en.html

Charla-coloquio sobre la prevención de la violencia machista en el IES Ánxel Fole

DANIEL BARREIRO BLANCO

 

        El pasado 16 de abril, el IES Ánxel Fole realizó su segunda charla enmarcada en las I Jornadas por la Igualdad de Género dedicada a la seguridad e igualdad de género.

    El IES Ánxel Fole en la tarde del 16 de abril acogió una comprometida jornada para luchar contra la desigualdad y la violencia de género, dirigida al alumnado de primero de Bachillerato y a un grupo de segundo de ESO. Esta propuesta se desarrolló a través de una charla-coloquio coordinada por los jefes de los Departamentos de Filosofía y Lengua Castellana y Literatura, Miguel Ángel Martínez Quintanar y Felisa Redondo Valín, respectivamente, y presentado por el ex alumno Santiago Argüeso Galván del centro. Los invitados a desarrollar la ponencia fueron Marta Rodríguez Engroba, Presidenta de la asociación lucense “Sí, hai saída contra a violencia machista” y Rubén Darío Veiga Arias, Delegado de la Participación Ciudadana de la Comisaría de Lugo. 

   La ponencia comenzó con un corto (Cicatrices) que intentaba demostrar la inmoralidad de la violencia machista y que las peores cicatrices son las que van por dentro; es decir, aquellas que afectan psicológicamente a las personas. Continuó con la primera intervención de Marta R. Engroba, quien relató una historia entre dos adolescentes, Lucía y Brais, para empatizar con el alumnado, mostrando cómo un maltratador a pesar de dar una buena imagen pública, resultando agradable y comprometido con su pareja, una vez que consigue llevar a esta hacia su terreno, empieza a manifestar un cambio exhibiendo los celos, las disputas que le hacen enfadarse por cualquier cosa o la crítica a la forma de vestir para acabar con agresiones verbales y físicas. Después de esta historia, que mantuvo al alumnado con rostros serios y en gran silencio, la ponente prosiguió tratando algunos puntos sobre la violencia de género. Habló de conceptos como la violación por confianza, los rasgos o conductas que permiten identificar a un agresor antes de la agresión (no dejar relacionarse con otros hombres, comprobar conversaciones telefónicas…), las consecuencias de la violencia de género sobre la persona afectada (depresiones, trastornos alimenticios, fracaso escolar o problemas en el trabajo,…) y cuáles son los dos pasos más importantes para hacer frente a esta realidad (tomar conciencia de la situación y pedir ayuda).

   A continuación, llegó el turno de Rubén Darío Veiga, quien relató cómo actúa la policía en estos casos de violencia después de la denuncia. Este cuerpo recurre a la UFAM (Unidad de Familia y Mujer), un grupo de la Policía Nacional de Lugo, para proteger a la mujer después de la denuncia, evaluando el caso y actuando de acuerdo a un procedimiento estándar. Y, por último, también expuso las distintas consideraciones recogidas en la ley para identificar un determinado caso o acto como violencia de género. 

   La charla terminó con una ronda de preguntas por parte del alumnado, en la que estos formularon abiertamente sus dudas sobre el tema a los ponentes.
         

Maleta de igualdad

"El afortunado hallazgo de un solo libro puede haber cambiado el destino de un hombre".

Marcel Proust

   Este mes el alumnado de Igualdad de Género pudo disfrutar de la Maleta de Igualdad que la Consellería de Cultura, Educación e Ordenación Universitaria y la Secretaría Xeral de Igualdade pone a disposición de los centros educativos. Son cuarenta y dos obras de narrativa, poesía, teatro, banda diseñada, ensayo y divulgación apropiadas para los distintos niveles. Es un recurso interesante para  trabajar la diversidad, los estereotipos, el feminismo, la historia de las mujeres, la identidad, las relaciones de pareja, la violencia de género..

   Ha sido poco tiempo para poder disfrutar las lecturas e intercambiarlas. Por ello motivamos al alumnado a comentar sus impresiones de las obras leídas y solicitar la compra para nuestra biblioteca de aquellas que hayan causado un mayor impacto.

El punto de vista de un trapo verde

SAMUEL LÓPEZ LEGASPI
     

   Hola a todos. Mi nombre es Pancho. Hace no mucho tiempo, en mi decimoctavo cumpleaños, pude salir por fin de casa. Era todo tan bonito cuando me sacaron de la bolsa... Un montón de jóvenes estaban mirándome mientras Claudio les contaba cosas sobre mi dueño y camarada, José Ángel Valente. Vi tan interesados a aquellos  muchachos que decidí lanzarme yo también y explicar alguna que otra cosa sobre mi querido compañero.

   Para empezar,  José Ángel Valente nace en Ourense el 25 de Abril de 1929, criado entre mujeres, especialmente  por su tía Lucila, figura matriarcal de la casa, ya que su madre, al ser tan joven, era considerada una hermana mayor. Valente quería mucho a Lucila, tanto era el cariño, que llegaban a dormir juntos, según lo que me contaba algunas noches antes de dormir. Gracias a ella, afloró en mi poseedor un fuerte pensamiento feminista, adorando la figura de la mujer. Mi gran amigo vivió la Guerra Civil y el arresto de su padre hizo que en su interior surgieran ideas antimilitaristas que expresó en el poema “El hombre pequeñito”,  poema que me leyó varias veces con el que aprendí  muchos valores, de los humanos, y que creo determinadas personas deberían conocer y aplicar.

   Valente era un gran estudiante. Empezó a estudiar Derecho en la USC en Galicia, pero acabó licenciándose de esta misma carrera en la Universidad Complutense de Madrid, y además se licenció en Filología Románica en esta universidad. Después empezó a dar clase en la Universidad de Oxford y más tarde se va a Ginebra, donde nos encontramos y me bautizó con mi maravilloso nombre, Pancho. Me acuerdo de ese momento, no lo sé muy bien, porque soy un muñeco, pero en ese momento algo en mi interior de algodón se revolvió, creo que los humanos lo llamáis felicidad. Allí en Ginebra consiguió hacerse traductor de la ONU gracias a su poliglotismo. Él manejaba muchos idiomas:  francés, griego, portugués… Me acuerdo que intenté aprender portugués, mientras él no estaba en casa, leyendo algunos de los papeles que guardaba, pero no lo conseguí. Nunca supe cómo podía hablar tantas lenguas. Después nos fuimos a París y Valente empezó a trabajar en la UNESCO. Pero todos los humanos se hacen mayores, y mi dueño no es muñeco como yo. Aun así no perdió el ritmo y vivimos entre Almería, llena de luz, y Ginebra, ganando un montón de premios. Su vida terminó en el año 2000 en Ginebra y, aunque no entiendo de emociones, creo que ese día sentí una profunda tristeza. Sus obras  son numerosas y, desde mi punto de vista, después de leerlas tantas veces, interesantes y bonitas. Incluso me dedicó un poema a mí después de haber hablado una noche en la que casi me da un ataque de ansiedad de esos que tengo.

  

   Siempre defendió sus ideas y eso le llevó ante un juzgado de guerra. Si queréis saber por qué, leed “El uniforme del General”. Valente se inspiraba en la mística y en un señor llamado San Juan de la Cruz a la hora de escribir su obra. También conoció a mucha gente a lo largo de su vida que fueron fuente de inspiración para él: sus dos mujeres, sus hijos, que, por desgracia, murieron prematuramente por diversos factores, como esa basura que toman algunos humanos. Me parece que se llaman drogas. Y además conoció a otras personas que le apoyaron y siguieron siendo fuente de inspiración como a Claudio Rodríguez Fer o a la mismísima María Zambrano. Incluso me presentó a la hermosa Pili, con la que ahora tengo una relación bastante estable.

   Podría hablar de José Ángel Valente como si de telas se tratase y, aunque mis hermanos están repartidos por el mundo y todos hemos salido de esa fábrica china, mi amigo, el que estuvo ahí durante mis ataques de ansiedad, hablando y soñando conmigo, ya forma parte de mi familia. Pero sigo sin saber si yo encontré a Valente o él me encontró a mí.

FRAGMENTO PERSONAL INSPIRADO EN EL POEMA “ODA A LA SOLEDAD” DE JOSÉ ANGEL VALENTE

DANIEL BARREIRO BLANCO

     Salí de casa esperando encontrar un poco de tranquilidad. Estoy harto de mentir, de decir que todo está bien, cuando ese todo lo único que hace es consumirme por dentro y desembocar en ira, como lo hace el mar cuando se dirige impasible al acantilado para romper en forma de olas de furia, o en soledad, melancolía y llanto, como cuando el mar se dirige a morir en la arena de una isla solitaria de mala muerte.

     La noche era fría y calaba los huesos llegando a la propia alma, y solitaria. ¡Qué solitaria era aquella noche!, y aquel viento… ¡qué viento, qué apacible sonido!, que se deslizaba entre las ramas de los árboles y producía una  “música” tan melancólica, tan hermosa, que recordaba a la mismísima sonata K448 de Mozart, por los efectos que en mí producía. Nunca me hizo falta música cuando salía a pasear. Para mí la música perfecta era el profundo silencio de la noche invernal. Aquello sí que reconfortaba el espíritu…

     Mis amigos me llamaban romántico en tono despectivo; mis profesores me rogaban que me centrase y mi familia se burlaba llamándome adicto a la soledad.  Qué sabrán ellos de mi mundo interior, de quién soy, si ni tan siquiera yo mismo lo sé. Por supuesto que me gusta la gente, estar con toda mi familia en días de fiesta; hablando con mi madre; compartiendo momentos mágicos con mi padre y mi hermano; disfrutando de fugaces momentos de placer y diversión con mis amigos; compartiendo detrás de la cocina de leña con mis abuelos, pero también me gusta estar solo, ¿es tan difícil de entender…?

     No solo me reconforta la soledad, sino que me parece una compañía muy sosegada y tranquila, puesto que la soledad nunca tiene la culpa de nada, la soledad no incita a que una persona cometa actos moralmente incorrectos. Simplemente propicia la contemplación y la reflexión que, de acuerdo a mi filosofía, es lo que verdaderamente acerca sabiduría y nos permite conocer el origen del Universo. ¡Oh Universo! Muchos hablan de ti como algo empírico, demostrable y basado en un método de comprobación. Que sigues reglas, dicen estos. ¡Ignorantes! O pretendéis mentir o no reparáis en las miles de anomalías que quebrantan estas reglas. Otros, por el contrario, lo ven como algo marcado por el misticismo, la magia, el misterio y que se encuentra repleto de sentimiento. No puedo evitar caer en esta última debido a mi afán romántico. Y, finalmente, están los que lo ven todo como una conspiración de los físicos, matemáticos y agencias espaciales, también provocadora, sin duda.
    
     Estando yo en estos pensamientos, me encontraba ya lejos de casa, me senté en una roca cercana a un camino de carros y me di cuenta de que ya me había tranquilizado, ya veía todo con más luz. Lo había vuelto a conseguir, la soledad lo había vuelto a conseguir, había conseguido lavarme. Estaba al lado del lago de la soledad lleno de rabia y melancolía. Había sido entrar en sus aguas y dotarme de alegría, optimismo y eterno misterio. Acababa de cerrar la caja de Pandora La magia de aquella noche del invierno gallego junto a los nuevos sentimientos que afloraban en mi interior hicieron que mi doble astral comenzase a elevarse. Cerré los ojos para sentirlo mejor, todavía se me eriza el vello cuando recuerdo aquella sensación, y noté cómo yo mismo descendía de la mano de aquella noche y de aquella soledad, llegando a oír mis profundos llantos y dichosas carcajadas que manaban de mi alma. Viajé hasta mil planetas desérticos, florecientes de vida, surrealistas; viajé al reino de la lluvia de Álvaro Cunqueiro y me reencontré con el doble astral de un viejo amigo. Cuántos lugares, aún así, me habrían faltado por contemplar, cuántos planetas, cuántos Universos literarios, cuántos planos astrales,… Sin embargo sé, con infundada certeza, que el punto de retorno será siempre mi amada Galicia.

     Me desperté al día siguiente tirado en la hierba, mientras el rocío me cortaba las mejillas, mi mano izquierda posaba sobre una elevación del terreno, la derecha se me había quedado dormida. Miré en derredor y, en el mismo instante en que levanté la vista al cielo me cayó una gota en el ojo, no venía sola y, como era de esperar, comenzó a llover con intensidad. Me refugié debajo de unos árboles y observé la lluvia. Qué hermosa escena, qué amor más profundo y verdadero sentí en ese momento hacia la Naturaleza, que llevaba desde la noche anterior regalándome un pedazo de ella, y yo, no pudiendo corresponderla de otra forma, me arrodillé intentando mostrarle mi eterna devoción y así estuve un buen rato. Mientras ese amor me quebraba los huesos por su frialdad, por el frío de aquella mañana de helada gallega, salió el Sol, dios adverso y amarillo, y yo seguía allí devoto a la Tierra, como un monje a su Dios. Fui juzgado por ella desde el banquillo de la infidelidad y las irreverencias, sentí un gozo supremo y supe, desde ese instante, que la soledad de la Naturaleza lo era TODO.

Charla-coloquio de Luís G. Soto

El pasado 12 de abril el alumnado de primero de bachillerato asistió a la charla-coloquio de Luís García Soto, profesor de Filosofía Moral en la USC, sobre "Moral e sexo: modelos de relacións de parella".

III Certamen Literario Emilia Pardo Bazán

Animaos a participar en nuestro III Certamen Literario Emilia Pardo Bazán.

Accede a las BASES DEL CONCURSO.

Charla-coloquio Seguridade e igualdade de Xénero

Relatorio "Moral e sexo: modelos de relacións de parella" de Luís G. Soto

III XORNADAS DE COEDUCAR EN IGUALDADE

   El sindigato STEG me invitó a participar como ponente en las III Xornadas de Coeeducar en Igualdade. Fue una experiencia muy grata compartir experiencias con otros compañeros y compañeras que manifiestan su compromiso con el tema de la igualdad de género. No me refiero solo a las personas que intervenimos en las charlas sino también a aquellas que no son visibles y realizan una gran labor educativa. Conocí a gente muy interesante, activa, comprometida y vocacional. Solo espero mantener el contacto. Gracias por las energías que me habéis insuflado.

   Acceded al PROGRAMA.

   La jornada se cerró con la intervención de Pamela Palenciano. Excelente monólogo que invita a la reflexión de las relaciones de pareja. Os dejo el enlace a su página "No solo duelen los golpes" y a un vídeo. Aunque la representación en directo gana mucho.

Una experiencia para la memoria

   Fue una experiencia memorable la ruta que realizamos a Padrón-Santiago. Incluso el tiempo que Rosalía atrapó en sus versos nos acompañó: "Era apacible el día y templado el ambiente y llovía, llovía, cansada y mansamente". Pudimos dejar nuestra impronta en el libro de visitas de la Casa-Museo Rosalía de Castro y devolverle la visita a Pancho que nos presentó a su compañera Pili.

Ruta artístico-literaria Rosalía-Valente

   El viernes nos vamos de ruta. Será el colofón para profundizar en la figura de Valente y, al mismo tiempo, abrir el ciclo de las escritoras comprometidas con el feminismo.

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Podcast: Mendel el de los libros de Stefan Zweig

ALEJANDRA LÓPEZ SÁNCHEZ

Presentación de La memoria de los árboles de Conchi Sanfiz

    El pasado viernes 16 de marzo tuve el privilegio de presentar el libro La memoria de los árboles de Conchi Sanfiz en O Vello Cárcere. 

    Presentar el libro de un amigo o amiga es más difícil que presentar  el libro de alguien que te es totalmente ajeno, al igual que leerlo. Te acercas con cierta cautela y pudor. 

     La obra es una novela intimista, narrada en primera persona. Tiene un carácter circular. La narradora empieza hablando del vacío que dejó la muerte prematura de su padre cuando ella era una niña. “Llevo más de treinta años buscando a mi padre” y termina nombrándolo de manera explícita: "También sé que solo lo que se nombra existe, y que la palabra escrita es la mejor arma con la que cuenta nuestra memoria. Por eso voy a dejar constancia aquí del nombre de mi padre: se llamaba Manuel Sanfiz Trigo, y así se seguirá llamando mientras haya un lector que lea estas páginas y  luego pronuncie, despacio, su nombre en voz alta". Es una novela de búsqueda personal a través de la indagación en las historias de otros personajes. Hay continuos flashback, movimientos hacia atrás y hacia adelante. Se trazan varias líneas temporales. La principal: su estancia en Boal durante los años que impartió docencia en este pueblo asturiano (desde el año 2000) y saltos retrospectivos a los años veinte, la Segunda Guerra Mundial, la posguerra o su propia infancia. No se trata de una única historia, sino de múltiples historias que se entrecruzan y Olba (Boal) es el lugar que vertebra y canaliza a personajes de distintas épocas porque, cito textualmente: “Olba es un lugar rico en árboles y en silencios”. Luego señala: “Mi padre es un árbol”. Es en esa identificación metafórica explícita Padre-árbol / Olba-rica en árboles donde se pone de manifiesto la búsqueda de su padre a través de la búsqueda en la historia de otros personajes. Los saltos temporales continuos desdibujan la línea divisoria de pasado-presente y así los personajes conforman un universo presente único rescatados por el peso de la memoria. Esa concepción del tiempo nos llega a través de Amelia: “(…) lo cuenta como si el tiempo fuese sincrónico y no diacrónico como para el del resto de los mortales”

    La autora llega al conocimiento de esas historias a través de un arte hoy perdido, abrumados como estamos por la vorágine del estrés diario y de las tecnologías: el arte de la plática, de la charla, de la conversación pausada, del saber escuchar… En el pueblo ella se interesa por lo que le quieren contar y va tejiendo un universo de historias a través de diferentes testimonios. Es la historia de Marcelo (un escritor republicano condenado a la cárcel) la que tiene mayor peso en la obra. Reconstruye su pasado a través de las conversaciones con Isabel (una vecina de Olba que le presentaron en una tienda), las cartas entre ella y Marcelo que esta le confía, el testimonio de la hija de este, Cristina, las cartas de Marcelo a la Prisión Provincial, el testimonio de Amelia por lo escuchado en el bar del pueblo en una reunión de amigos… Al mismo tiempo vierte también sus propias experiencias e inquietudes y narra, por ejemplo, la visita con los escolares a Mauthausen con Juan Camacho, un prisionero republicano que sobrevivió al exterminio.
 

     Si tuviese que sintetizar en una sola palabra toda la obra, me serviría del término NOSTALGIA. No es anecdótica su repetición en innumerables ocasiones a lo largo del libro de forma explícita. Atendiendo a su etimología, la palabra es un compuesto del término griego νόστος nóstos 'regreso' y -αλγία -algía '-algia', dolor.  Es curioso que manifestamos muchas veces sentir nostalgia por aquellos momentos felices vividos. Pero volver al pasado establece una dicotomía entre el placer de recordar y el dolor por la pérdida, por el “dejar atrás”.  Ese mirar atrás lo hace la autora a través del mundo sensorial. Los personajes recuerdan a través de los olores, los sabores, los colores, el tacto, el sonido…pero también el silencio.  El recuerdo, la memoria, va asociado/a a la evocación sensorial: “(…) había aprendido a evocar Olba con su privilegiada memoria olfativa”  “(…) se contaban por decenas los olores de Olba que Marcelo guardaba en su memoria, y ello, por extraño que parezca le ayudó a sobrevivir en aquel sórdido recinto carcelario…”. Aunque también se muestra la paradoja de la melancolía por lo que debería haber sido y no fue. Dice Marcelo en una carta a Isabel: “Esa nostalgia de lo que no fue es lo que desata en mí un vacío cada vez que regreso”.
 

     El placer por la escucha va asociado a todo un rito que lo acompaña. Así se habla de elementos visuales y olfativos cotidianos: el olor a café o a infusión que se prepara mientras se disponen a contar, la repostería, el olor a hogar: “Cuando Isabel abrió, me alcanzó una ráfaga de un olor delicioso: el olor de las genuinas casas olbenses, de los inviernos del pueblo, pero también de sus inseguros otoños y sus indecisas primaveras; el olor de la leña ardiendo en las cocinas(…)”
 

     Junto al vacío existencial, convive el humor, la ternura, el lenguaje poético, la sensualidad…Hallamos reminiscencias del humor cervantino en el trazado de ciertos personajes (tanto en sus nombres –Tasio de Mercedes, Edelmiro de Andrea, don Melitón- como en las anécdotas) o del realismo mágico de Italo Calvino en imágenes oníricas, por ejemplo, de los difuntos como pájaros sin alas sobrevolando Olba.
 

     Cuando leí la obra por primera vez, tuve la sensación de que tenía en mis manos algo diferente. Esta obra es una invitación a la pausa, a la reflexión, al goce en el sentido más horaciano. Percibimos reminiscencias de los clásicos renacentistas (los tópicos del beatus ille y del locus amoenus). Nos exhorta a disfrutar cada instante cotidiano e impregnarnos de la esencia única del momento asociado a una explosión sensorial y, al mismo tiempo, por contraste, es una oda al silencio, a la calma, a la escucha. “Me gusta pasear sola para oír hablar a Olba”. Ese apartamiento en Olba, ese retiro en ese marco idílico, predispone a la narradora a la escucha, de otras historias, pero también a la escucha y al conocimiento de sí misma. Por otro lado, es una sacudida y llamada de atención al lector ¿No nos perdemos acaso en el runrún excesivo del día a día, en la contaminación auditiva y visual, en la falsedad de lo virtual? ¿No es hora de que el hombre/mujer retorne a lo más puramente sensitivo?
 

    Debo confesaros que yo catalogo los libros que recomiendo en dos tipos: aquellas grandes obras, que lees de un tirón o dos y colocas allí, en la estantería de la biblioteca, en un lugar solemne,  y catalogas como "gran obra". Sin embargo, paradójicamente, son obras a las que nunca sientes la necesidad de volver. Hay otras obras que constituyen un remanso y dejan una impronta en ti permanente e indeleble. De forma asidua precisas deslizarte entre sus páginas de manera aleatoria y encontrarte o reencontrarte en el camino de alguna línea. Esta es una de esas obras. Yo no voy a deciros que compréis o leáis la obra, pero sí advertiros de que el no hacerlo desatará en vosotros y vosotras el vacío, la nostalgia, de “lo que no fue”.

Exposición "Detrás de un gran hombre"

Siguiendo el proceso habitual de trabajo, desarrollamos este proyecto en tres fases: 

• PRIMERA FASE: Propuestas en el foro por parte del alumnado en torno a la problemática de desigualdad de género. Para suscitar el interés e invitar a la reflexión, se les proporcionó enlaces a publicaciones periódicas.
  

• SEGUNDA FASE: Investigación y redacción. Tras consensuar las diferentes propuestas y decidir cuál era la seleccionada, repartimos y coordinamos el trabajo. Abrí un documento compartido para dar unidad al proyecto. Acordamos criterios de presentación y contenido. Cada estudiante comunicó en el foro el "gran" hombre y la mujer a la sombra que investigaría.

Alumnado en el aula preparando la exposición plástica

• TERCERA FASE: Creación y exposición. Para compartir nuestra investigación y provocar el debate en la comunidad educativa, montamos una exposición plástica en el vestíbulo.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

Un elenco de libros vinculados al tema de la igualdad presiden también la entrada.

Detrás de un gran hombre

Día Internacional de la Mujer

   Dada la convocatoria a la huelga y manifestación en el día de ayer, 8 de marzo, nuestro centro, por primera vez en estos últimos años, no respiraba un ambiente de reivindicación activa. Los cursos pasados, además de actividades varias, expresábamos nuestra inquietud con una performance. Este año ha sido la inacción nuestra forma de protesta. 

  Sin embargo, tenemos presente día a día la educación en las aulas. El alumnado de diferentes niveles aportó trabajos de interés vinculado a la problemática de desigualdad e invisibilidad. Cuando abrí el foro hace semanas para que aportasen ideas con el fin de conmemorar el Día Internacional de la Mujer, centraron su preocupación en el soterramiento sufrido por la mujer a lo largo de la historia. Fue la propuesta de un alumno de segundo de ESO inspirada en la frase mítica "Detrás de un gran hombre siempre hay una gran mujer", la que inspiró nuestro trabajo cooperativo. Esta frase lapidaria no solo relega a la mujer a un segundo plano sino que la sume en el conformismo y la resignación.

  Ni delante, ni detrás, reivindicamos el lugar que, por justicia, le corresponde.

Pincha aquí o en la imagen para acceder a la presentación

Iniciad la presentación como vídeo para visualizar qué mujer se esconde detrás

Documental en RNE sobre Ángel Valente

El documental recuerda la vida y obra de José Ángel Valente y ahonda en los diferentes periodos del recorrido vital del poeta orensano.Escucharemos la voz del propio Valente a través de distintas entrevistas y declamando distintas poesías.

El documental, con guión de Miguel Molleda, contará con la intervención de escritores amigos del poeta, como Claudio Rodríguez Fer, custodio de la obra del escritor gallego y director de la Cátedra José Ángel Valente de Poesía y Estética de la Universidad de Santiago de Compostela. Su testimonio glosará los periodos de la infancia de Valente en su Galicia natal, su paso por la Universidad de Santiago y posterior traslado a la Universidad de Madrid. Rodríguez Fer reseñará también la marcha al exilio de Valente, su “trasterramiento”, en palabras del propio poeta y ensayista; su estancia en la Universidad de Oxford tras lograr el Premio Adonais; su vida en Ginebra; sus contactos con el exilio republicano y las trasformaciones de su obra desde la poesía social a una lírica crítica y posteriormente influida por la mística española, la cultura judía y el sufismo.

La vida del poeta en París contará con el testimonio de la profesora María Lopo, coautora de la bibliografía de José Ángel Valente, “Valente vital”, editada por la Universidad de Santiago de Compostela. Intervendrá también la catedrática de Literatura Española de la Universidad de París Este, Claudie Terrasson, autora de la primera tesis doctoral sobre Valente en Francia.

El periodo final de la vida del poeta del conocimiento, la palabra y la memoria, que transcurrió en la Almería de la Alcazaba y de la Chanca, será recordado por su amigo José Guirao, testigo de ese último tránsito del autor, junto a la belleza iluminada del Desierto de Tabernas y el Cabo de Gata, sin dejar de escribir hasta su muerte en su obra final, “Fragmentos de un libro futuro”. José Ángel Valente murió en Ginebra en el verano del año 2000, a los 70 años de edad.

Información de Cátedra Valente.