Hipocresía

IRIA REAL VÁZQUEZ

   El pasado veintisiete de abril los alumnos y alumnas del IES Ánxel Fole tuvimos la oportunidad de asistir a una conferencia sobre la escritora gallega Rosalía de Castro. El ponente fue Francisco Rodríguez, doctor en Filología Románica y primer defensor de una tesis sobre la mencionada en la USC. El conferenciante nos intentó presentar a  Rosalía desde un punto de vista distinto, uno en el que se demuestra que la escritora era una mujer independiente y muy avanzada a su época. 

   Para comenzar el coloquio, Francisco Rodríguez nos expuso brevemente la biografía de la escritora haciendo énfasis en los aspectos más relevantes de su vida y de su obra. En lo personal hubo un momento de la ponencia que me asombró, las intenciones de emigrar a Madrid por parte de Rosalía, pues la capital era donde los estudiosos de la época podían triunfar. Esto me llamó la atención por poemas como "Castellanos de Castilla" en el que critica el trato por parte de los castellanos a los gallegos, o  "A Gaita Gallega" en respuesta al poeta Ventura Ruiz de Aguilera. Después de varios días cavilando en  esto, llegué a la conclusión de que Rosalía se pudo haber centrado en temas de denuncia social después de ver lo duro que era la vida de un gallego fuera de su tierra natal y lo duro que le resultó a ella llegar a publicar.  

   

   Cambiando de línea temática, me gustaría comentar también su vinculación con el feminismo. Rosalía revindicó mediante su obra la libertad e igualdad de las mujeres, la educación femenina, la libre orientación sexual; criticó la hipocresía de la sociedad en permitir solo la educación a las clases altas o la imposición de un patriarcado. Estas ideas revolucionarias marcaron profundamente su obra narrativa en obras como Ruinas, La hija del mar o El caballero de las botas azules. 

   Rosalía soñaba, al igual que muchos otros gallegos, con el uso indiscriminado de la lengua y que los gallegos consiguiesen amar su maravillosa tierra y cultura, por lo que comenzó un proyecto junto con Murguía de recopilación sobre la historia de Galicia desde la Edad Media para intentar destruir prejuicios como que el gallego es una lengua de pobres. Mas esto no fue posible debido a la poca aceptación por parte de la sociedad gallega, que en vez de alabar una obra que revindicaba su fortaleza como pueblo, prefirieron seguir el modelo literario castellano abandonando así su identidad como pueblo o, en términos nacionalistas, como nación. Esto también me llevó a pensar ¿y si la negra sombra que asombra a Rosalía es nuestra ignorancia como pueblo que prefiere lo foráneo a lo propio, la negrura de nuestra visión que nos impide ver la belleza de nuestra lengua y tierra?

LA REVOLUCIONARIA

MAITE RAPOSO VILA

    El pasado 27 de abril el alumnado de primero de bachillerato del IES Ánxel Fole, asistimos a una ponencia impartida por Francisco Rodríguez, doctor en Filología Románica en la USC y profesor en Lengua y Literatura Española. El tema principal fue el análisis de la figura literaria, desde mi punto de vista, más importante de la literatura gallega: Rosalía de Castro.

   A diferencia de la gran mayoría de mujeres en aquella época, Rosalía era una mujer culta y alfabetizada. Esto la ayudó en gran medida para poder escribir obras tan importantes como La hija del mar o Cantares Gallegos. Para poder llegar a publicar, precisó la ayuda tanto económica como representativa de sus padres, ya que en aquel momento las mujeres no tenían recursos económicos más allá de los que sus padres o su marido les proporcionaban.

   Podemos afirmar que Rosalía era una mujer con una ideología avanzada.  Da una imagen de sus congéneres como fuertes, independientes, con carácter y con poder. Rompía, pues, con todos los modelos de mujer que se tenían en la época. En mi opinión, esto debió poner algunos obstáculos en su carrera literaria, ya que no era habitual que una mujer pensara de esa manera y tuviera esa concepción de su género alejada de estereotipos marcados por la sociedad.

  Todas estas ideas las plasma en algunas de sus obras como por ejemplo en la novela La hija del mar, donde se refleja una explosión feminista. Aborda temas como el lesbianismo, el suicidio, las mujeres valientes y los hombres depredadores. Además, también incluye mujeres campesinas y marineras con una gran capacidad intelectual y fortaleza mental. En esta misma línea destaca el poema “Xan”, en el que el personaje masculino realiza tareas domésticas como ir por leña, hacer el caldo... y que convive con una mujer llamada Pepa, que no hace ninguna tarea dentro del hogar familiar. Xan representa lo que las mujeres gallegas hacían y Pepa, lo que hacían los hombres.

   El hecho de que Rosalía se atreva a denunciar esta situación me parece realmente impresionante. Fue una mujer que, sin duda, abrió la puerta a muchas otras mujeres que, más tarde, también expresarían sus ideas en el papel. Luchó para que se pudiera entender que la mujer es mucho más que una parte fundamental en la procreación y que no es ni la sirvienta ni la esclava de ningún hombre. Expresó que somos independientes, valientes, fuertes, inteligentes y otras características atribuidas por tradición a los hombres. Para mí, es, sin duda, una inspiración como mujer y como persona. Por desgracia, le tocó vivir dos siglos atrás.

   Os invito a la lectura de un fragmento extraído de una de las más importantes novelas de Rosalía, El caballero de las botas azules,  y, a su vez, incitaros a la reflexión con la cita:

“Venid ahora vosotras, esclavas mías, hermosas hijas del libre pensamiento, que lucháis por romper unas cadenas que solo desata la muerte; valientes amazonas que no vaciláis en medir vuestras fuerzas con el gigante invisible que os vence…” (El caballero de las botas azules. Serrano, 2018) (Cita extraída de: Serrano, C. (2018). El feminismo de Rosalía de Castro. Recuperado desde https://elvuelodelalechuza.com/2018/03/04/el-feminismo-de-rosalia-de-castro/)

 Las mujeres actuales nos creemos, en cierta medida libres, pero, ¿es esto realmente así o nos sucede como dice Rosalía, que solo somos totalmente libres en nuestra muerte?

LA VERDADERA ROSALÍA DE CASTRO INUNDA EL ÁNXEL FOLE

NURIA OSORIO VILABRILLE

    Francisco Rodríguez dio una ponencia titulada “A visión do mundo na obra de Rosalía de Castro” en el IES Ánxel Fole.

    El alumnado de primero de bachillerato del IES Ánxel Fole asistió el viernes 27 de abril a la conferencia titulada “A visión do mundo na obra de Rosalía de Castro”. Fue impartida por Francisco Rodríguez y formó parte de las “I Xornadas Igualdade de Xénero". Este acto fue organizado por la profesora de Lengua Castellana y Literatura Felisa Redondo.

   Francisco Rodríguez es Doctor en Filología Románica  por la USC y profesor de Lengua y Literatura Española, además de estudioso del mundo rosaliano. Realizó un profundo y riguroso estudio sobre la obra de Rosalía de Castro. El propósito de su visita era corregir la deturpada imagen de la autora que se da en los libros de texto.

   El conferenciante explicó que Rosalía pertenecía una generación culta y alfabetizada. A pesar de su origen hidalgo, tuvo que emigrar para alcanzar el éxito laboral. Francisco Rodríguez matizaba la importancia de que no era una renegada, pese a querer triunfar en el espacio español y tener que hacer uso de la lengua castellana. En Madrid conoce a Murguía y con él empieza un proyecto cultural para rehacer y restaurar la lengua y literatura gallega. 

   La conferencia prosiguió con una breve explicación de las obras de la autora.  Definió La hija del mar como una novela de explosión feminista. Debido a los temas tratados tales como lesbianismo, mujeres valientes u hombres depredadores, esta obra fue la más censurada. La mención a la censura, llevó al ponente a decir que Gustavo Adolfo Bécquer se dedicaba a este oficio, dato que impactó y sorprendió al alumnado. Aludió a Cantares Gallegos cuyo tema principal es la demostración de que ser gallego no impide ser moderno. En ella se aborda, además, la discriminación a Galicia.  Señaló que El caballero de las botas azules está protagonizada por un ser andrógino y misterioso. En cuanto a la novela Ruinas, la catalogó de evangelio socialista.  Finalizó con la alusión a Follas Novas a la que se podría considerar una de los grandes obras del siglo. En ella se aborda la homosexualidad y el suicidio.

  Dio por finalizada su intervención afirmando que “Dentro de Galicia se intentó que Rosalía no fuese nada y llegó a serlo gracias a la emigración”. Sorprendió finalmente al alumnado con una declaración sobre Emilia Pardo Bazán. Esta autora solo creía en el feminismo de las clases altas y, al contrario que Rosalía, renegaba del gallego. Posicionando a Rosalía de Castro por encima de Pardo Bazán, concluyó la conferencia.

Puliendo la imagen de Rosalía

LAURA MERA FERNÁNDEZ    

    
   El pasado veintisiete de abril tuvo lugar en el IES Ánxel Fole una conferencia sobre Rosalía de Castro a la que tuve la suerte de acudir. El ponente fue Francisco Rodríguez, Doctor en Filología Románica y el escritor de la primera tesis sobre Rosalía en 1988, quien habló tanto de la vida de esta escritora como de su obra y de su importancia para la literatura. 

   El conferenciante comenzó su exposición situándonos en el contexto familiar y social de la escritora, pues Rosalía pertenecía a una familia hidalga que no tenía dinero en una época donde esta juventud estaba alfabetizada y cuyas metas eran triunfar en Madrid. Esta fue una de las cosas que más me hizo reflexionar, pues la forma de pensar de los jóvenes de su época no es muy distinta a la de los de hoy en día, pues la mayoría ansía estudiar y/o trabajar fuera de Galicia. 

   Otro aspecto que me impresionó de la vida de esta brillante escritora fue que, a pesar de grandes obstáculos por su condición de mujer y gallega, se arriesgó a publicar obras con una temática muy avanzada para la época.  En La hija del mar aborda el incesto, el feminismo y las relaciones entre mujeres. Rosalía fue la primera en la literatura gallega en tratar el tema de la homosexualidad en poemas como "Nin ás escuras" y el suicidio como solución en "Soia!". 

   Rosalía es uno de los grandes símbolos de la literatura gallega, pues reivindicaba el uso del idioma para todos los ámbitos y reclamaba la dignidad de un pueblo sometido al uso de la lengua y costumbres del resto de España. Desgraciadamente, terminó abandonando este proyecto debido al fuerte rechazo, inclusive en Galicia. Otra vez más vuelve a coincidir con la situación actual que afecta a todos los gallegos y gallegas, pues la gran mayoría reniega de su idioma y de sus costumbres haciendo así imposible la convivencia de las dos lenguas oficiales en la comunidad, imponiendo el castellano con el riesgo de la total desaparición del gallego. 

   En definitiva, mi visión sobre Rosalía se ha reafirmado pues es una mujer que, a pesar de los muchos obstáculos que tuvo que afrontar para intentar realizar lo que a ella le apasionaba, siguió escribiendo hasta el final, ganando reconocimiento, especialmente por parte de los emigrantes que tuvieron que abandonar su tierra, pues aquí no se le daba la importancia que se merecía. Así lo expuso Francisco Rodríguez: “Si Rosalía se convirtió en un icono de Galicia, fue porque los emigrantes se encargaron de ello”.

Rosalía sin prejuicios

LUCÍA GÓMEZ FERNÁNDEZ

   El 27 de abril el alumnado de primero de bachillerato y un grupo de cuarto de la ESO del IES Ánxel Fole tuvimos el placer de asistir a la ponencia “A visión do mundo na obra de Rosalía de Castro” impartida por Francisco Rodríguez, gran estudioso de la autora y doctor en Filología Románica. El ponente defendió en 1988 su tesis de doctoramiento Análise sociolóxico da obra de Rosalía de Castro en la Universidad de Santiago de Compostela, siendo el primero en estudiar a la escritora con tanta profundidad. Es también autor de diversos libros centrados en la literatura gallega y colabora en la revista de investigación Follas Novas. Estudos rosalianos.

   
   ¿Cómo era Rosalía? La mayoría de la gente tiene información errónea de la ilustre poeta gallega. Nos imaginamos a Rosalía como una mujer tranquila, de familia más o menos acomodada que escribía cosas en gallego cuando nadie lo hacía. Por suerte, tras esta ponencia los asistentes podemos hablar con muchísima más propiedad sobre Rosalía de Castro, su ideología y la lucha que llevó a cabo.
 

   Al ser de una familia hidalga, tuvo acceso a privilegios que no todos podían disfrutar. Esto, sumado al gran apoyo que su madre le brindaba, permitió que Rosalía pudiera acceder a una muy buena formación: de adolescente pudo estudiar en el Liceo de la Juventud de Santiago y, años más tarde, se trasladó a Madrid en busca de más oportunidades. Allí conoció al que sería su marido, Manuel Murguía. Siempre recibió apoyo de él, quien admiraba el talento de la escritora. Rosalía fue muy afortunada, pues ser mujer en esa época implicaba tener muy restringido el acceso a la cultura y una grandísima oposición a la hora de publicar libros, algo que se ve en el elevado número de autoras del siglo XIX que firmaban como si fueran hombres. Ella, en cambio, firmó todas sus obras con su nombre real, usando solo en contadas ocasiones sus iniciales. Aquí se aprecia la valentía de la escritora, ya que se tenía que enfrentar a más obstáculos por su condición, además de su ideología feminista, plasmada también en su obra.
 

   Rosalía tuvo un gran proyecto cultural: restaurar la cultura y la lengua gallega. Pese a comenzar su carrera literaria publicando en castellano, ya que era mucho más sencillo vender libros, no tardó enempezar a reivindicar el uso de su otro idioma natal. En 1863 publicó Cantares Gallegos, su primera obra en gallego. En ella la idea central es que ser gallego no está reñido con estar al día, con ser moderno. En 1880 publicó el que sería otro gran éxito, Follas Novas, un libro filosófico sobre su tierra, Galicia. Como dijo el relator, esta labor es muy destacable por parte de Rosalía: el gallego en el siglo XIX se usaba solamente en el ámbito coloquial, apenas había producción literaria y tenía muy mala consideración social. Estas obras son, además, unas joyas literarias. Pocos poemas del momento se pueden comparar con los suyos.
 

   La escritora no tenía pelos en la lengua y, si algo no le parecía justo, lo decía sin reparos. La situación de la mujer, la discriminación de los homosexuales o el repudio del suicidio son algunos de los temas que trató en su obra o, mejor dicho, denunció. Su ideología era muy avanzada para su época, se podría corresponder perfectamente con la de un siglo después. Esto, como bien dijo Francisco Rodríguez, tuvo que ser horrible para ella: tener que vivir en una sociedad que no piensa para nada como tú y ver cómo las injusticias ocurren debe de ser muy frustrante.
 

   Algo que llamó mi atención fue cómo terminó su vida . Para ser sincera, yo siempre pensé que había vivido siempre bien, acomodada, sin ninguna complicación, pero el ponente nos dejó claro que no fue así. Decidió abandonar su lucha cuando vio que apenas tenía apoyo y terminó viviendo de la caridad y del dinero que los emigrantes gallegos le enviaban por las ganancias de sus obras en otros países. Terminó sus días preocupada por la muerte de Galicia, su tierra. Me causa mucha pena saber esto. Después de todo lo que trabajó, tenía que estar realmente desmotivada para decidir tirar la toalla. Si hay algo que me enorgullece es ver cómo su lucha ha obtenido sus frutos: publicar en gallego ya no supone un gran problema como antes y Galicia está más viva que nunca.

Ponencia "Coñecendo a María Wonenburger" por Víctor Pollán

«Con trabajo y esfuerzo se puede conseguir lo que uno quiere»

“La felicidad, dedicarme a "jugar con los números y pensar" María Wonenburger

   Hoy contamos con una intervención  muy especial, la de Víctor Pollán. ¿Por qué especial? Pues por constituir un testimonio vivo de una de las mujeres de más relevancia en el mundo de la ciencia. Su conocimiento va más allá de lo meramente académico. Trató a la matemática de forma personal y, por ello, nos pareció la persona idónea para elevarla al lugar que le corresponde. María Wonenburger fue una de las tantas mujeres que experimentó la invisibilización en su propia tierra.  Siendo joven apostó por sus sueños y se enfrentó a los obstáculos de género que en su época dificultaban a una mujer destacar en una carrera científica. Esas dificultades en España la llevaron a tierras extrañas. Trabajó en Toronto, donde un joven Robert Moody (luego célebre algebrista) solicitó a la matemática que dirigiese su tesis doctoral. Esta petición sorprendió a la gallega por su condición de mujer (era la única entre el profesorado) y extranjera. Pasó la mayor parte de su vida en Estados Unidos entregada a la docencia y a la labor investigadora. Cuando decide volver a España para cuidar a su madre, es una auténtica extraña. Desgraciadamente, la discriminación en este campo se sigue produciendo. El número de investigadoras es muy inferior todavía al de los hombres, así como los premios otorgados. La igualdad de la mujer en la ciencia es, pues, un reto pendiente. 

   Víctor Pollán es licenciado en Matemáticas y ejerció durante años su labor docente en Secundaria y Bachillerato. Su compromiso y vocación lo mantiene vinculado a asociaciones y actividades de carácter educativo y formativo como AGAPEMA y Proxecto ESTALMAT. En la Asociación Galega de Profesores de Educación Matemática fue coordinador de la actividad “Muralla Matemática”(2004-2006), de la Exposición “Matemáticas para disfrutar” (2004-2007), Delegado de la  Zona de Lugo de AGAPEMA desde su fundación en 2001 hasta 2005, Vicepresidente desde 2005 a 2007. Fue precisamente esta asociación la que impulsó el reconocimiento de María Wonenburger en Galicia donde era una perfecta desconocida, pese a tener un prestigio ya internacional tras su larga etapa de investigación y docencia en Estados Unidos. En cuanto al Proyecto ESTALMAT (ESTímulo TALento MATemático) fue Coordinador Académico del Proyecto desde  2011 a 2015, Vicepresidente del Comité Organizador Local en el IV Seminario sobre Actividades para Estimular el Talento Precoz en Matemáticas, Miembro del Comité Organizador y del Equipo Docente y Coordinador de los  Campamentos ESTALMAT Galicia desde 2007. Participó con el Ayuntamiento de Lugo en "Obradoiros de Matemáticas" y "Matemáticas na Rúa".

   La Xunta de Galicia impulsa el re-conocimiento de esta gran mujer con el Premio María Wonenburger y con material didáctico para trabajar con el alumnado en el aula enmarcado en el Plan Proxecta "Donas de si". Os dejamos el enlace: http://igualdade.xunta.gal/es/content/unidad-didactica-maria-wonenburger-unha-cientifica-adiantada-ao-seu-tempo

Víctor Pollán en el salón de actos del IES Ánxel Fole

   Tres alumnos de segundo de ESO de Igualdade de Xénero (Ángel Villamor, Xoan Sangiao y Hugo Vasco) se han encargado de realizar una entrevista a Víctor Pollán sobre María Wonenburger y su relación con la matemática. Pronto la publicaremos en el blog.

Los entrevistadores con Víctor Pollán

¿Con qué sueñan los poetas insomnes?

Nuestras Jornadas de Igualdad en los medios de comunicación

“La sociedad, la cultura, nos pone en un molde; cuando nos salimos del molde, empieza la curación y, no solo eso: hay que hacer algo que nunca haya hecho uno y mientras más difícil, mejor.”
Alejandro Jodorowsky

   El viernes, 4 de mayo, tuvimos la Mesa Redonda "Mulleres emprendedoras" en la que intervinieron Lara Méndez, alcaldesa de Lugo, Nuria E. García, oficial de policía, y Rebeca López y Alejandra Iglesias, artistas y empresarias de Mi Madre No Me Deja. Asistió el alumnado de primero a cuarto de ESO.

   Las mujeres invitadas se mueven en ámbitos muy dispares –mundo de la política y el liderazgo, el mundo del arte y la empresa y el mundo de la investigación policial-. Son profesiones tradicionalmente asociadas exclusivamente a los hombres. Afortunadamente, las cosas están cambiando y empieza a romperse con tópicos y estereotipos y deja de hablarse ya de profesiones propias de hombres y profesiones propias de mujeres. Y esta es la razón por la que invitamos a estas mujeres emprendedoras, para hablarnos desde su propia experiencia. 

   La Mesa Redonda se desarrolló en torno a tres preguntas:

• ¿Cómo fue su itinerario profesional y qué aspecto destacarían de su formación que fue útil para su profesión?

• ¿Qué dificultades encuentra una mujer que decide trabajar en sus profesiones? 

• Con su experiencia, ¿qué consejo o recomendación darían al alumnado para el momento presente y para su futuro?

    Las intervenciones revelaron autenticidad, enardecimiento y franqueza. No se sirvieron de verdades a medias y hablaron desde sus vivencias reales en el trabajo y en su propio hogar: barreras, estigmas, micromachismos, prejuicios, dificultades de conciliación...Toda una lección de vida, de la vida real de todas y cada una de las mujeres que apuestan por romper moldes.

Publicación en La Voz de Galicia, 5 de mayo, página 15

 

Publicación en El Progreso, 5 de mayo, página 12

Otros:

• Publicación digital La Voz de Galicia
• Concello de Lugo: La alcaldesa participa en las I Jornadas por la Igualdad de Género del IES Ánxel Fole.

Frente a una gran paradoja

ANA CLEMENTINA FERNÁNDEZ FARIÑAS

    El 25 de noviembre del 2017 se catalogaba un dato escalofriante: 917 mujeres catalogadas como asesinadas a causa de violencia machista, siendo 45 las asesinadas durante el año pasado. Ante esta situación, el silencio no es una alternativa válida.

    Por ello, el pasado lunes, día 16 de abril de 2018, el alumnado de primero de bachillerato junto con un grupo de estudiantes de segundo de ESO, asistimos a una charla-coloquio en el IES Ánxel Fole dirigida a la Seguridad e Igualdad de Género, impartida por Marta Rodríguez Engroba, presidenta de la asociación Sí, Hai Saída Contra a Violencia Machista, y Rubén Darío Vega Arias, Delegado de Participación Ciudadana de la Comisaría de Lugo.

    Hablando desde la experiencia personal, Marta Rodríguez nos mencionó ciertos comportamientos que comparten los maltratadores y nos enseñó cómo reconocerlos a través de la narración de un breve relato protagonizado por una adolescente víctima de violencia machista. Seguidamente, Rubén Darío Vega aclaró cuál era el protocolo que se seguía en una comisaría cuando llegaba una denuncia por violencia machista y cuál era la labor de un policía en este tipo de circunstancias. 

   Códigos penales, programas de concienciación, trabajos de seguridad… y lo cierto es que el número de víctimas a manos de violencia de género continúa aumentando y parece no tener freno, convirtiéndose hoy en día en uno de los principales problemas con los que lidia nuestro país. Así, estamos frente a una inmensa paradoja: cuantas más medidas se toman, más aumentan las cifras de agresiones. Precisamente de esta contradicción nace la pregunta: ¿cuál es, entonces, el problema? 

   Personalmente, creo que la educación juega un papel muy importante, es un factor que pesa mucho en la formación personal, además de intelectual, de una persona, desde su infancia hasta su adolescencia, período en el que se adoptan los pensamientos e ideales que después perviven. Quizás ahí se encuentre uno de nuestros mayores obstáculos. De manera inconsciente, siempre en la línea de querer erradicar el problema, se educa a las niñas para que “huyan de relaciones tóxicas” y que “detecten actitudes machistas”. Por supuesto, las mujeres requerimos una serie de sugerencias que nos ayuden en este conflicto pero, ¿por qué no reiterar en la educación de los varones en cuanto a la libertad de las mujeres?   

   Muchos adolescentes crecen con la idea social de que las mujeres tienen que ser correctas, educadas, sensibles y sentimentales. Una forma de aproximar a los niños y niñas la idea de la libertad y emancipación de las mujeres es el feminismo, aplicado a todos los ámbitos de la vida pública y privada. Y es que así lo declaraba Elie Wiesel, escritor estadounidense, superviviente de los campos de concentración nazis: “Ante las atrocidades tenemos que tomar partido. La posición neutral ayuda siempre al opresor, nunca a la víctima”.

INFORMACIÓN EXTRAÍDA DE: 
 
Ponencia impartida por Marta Rodríguez Engroba y Rubén Darío Vega Arias.
 
El país (2017).  Disponible en: https://politica.elpais.com/politica/2017/07/24/actualidad/1500887648_549205.html [Accedido 17 Apr. 2018].

Pero, ¿quién es Valente?

Ignacio Sampayo ha utilizado una forma singular de acercarnos al poeta.

Ponencia de Francisco Rodríguez

"La visión del mundo en la obra de Rosalía de Castro"

"Posible me sería añadir que mujeres como madame Roland, cuyo genio fomentó y dirigió la Revolución francesa en sus días de gloria(…) George Sand, la novelista profunda, la que está llamada a compartir la gloria de Balzac y Walter Scott; Santa Teresa de Jesús, ese espíritu ardiente cuya mirada penetró en los más intrincados laberintos de la teología mística; Safo, Catalina de Rusia, Juana de Arco, María Teresa, y tantas otras, cuyos nombres la historia, no mucho más imparcial que los hombres, registra en sus páginas, protestaron eternamente contra la vulgar idea de que la mujer solo sirve para las labores domésticas y que aquella que, obedeciendo tal vez a una fuerza irresistible, se aparta de esa vida pacífica y se lanza a las revueltas ondas de los tumultos del mundo, es una mujer digna de la execración general". Prólogo de La hija del capitán de Rosalía de Castro

   Ayer tuvimos una intervención memorable, la de Francisco Rodríguez. En primero de bachillerato dedicamos este trimestre a la lectura y conocimiento de escritoras decimonónicas y contemporáneas. Nos pareció un gesto obligado hacer la apertura de este proyecto con una mujer que es todo un referente por su legado literario, feminista y comprometido: Rosalía de Castro.

   No deja de sorprender que se sigue dando de esta escritora una imagen parcial y deturpada. Por eso pensamos que también era obligado contar con Francisco Rodríguez para hablarnos de la mujer y de la escritora. Es uno de los estudiosos del universo rosaliano que más ha trabajado para romper con tópicos y estereotipos. Es, el suyo, un estudio riguroso, libre de prejuicios para ofrecernos una visión global de todo un fenómeno cultural como es Rosalía.

Francisco Rodríguez en el Salón de actos del IES Ánxel Fole

   Francisco Rodríguez es doctor en Filología Románica. Fue profesor de enseñanza secundaria y desenvolvió desde 1970 la docencia en gallego. Su tesis de doctoramiento, Análise sociolóxico da obra de Rosalía de Castro, fue la primera en defenderse en la Universidad de Santiago de Compostela sobre la escritora, en 1988. Es un dato sorprendente y significativo que no se hiciera con anterioridad un estudio de este calado sobre un personaje de tal relevancia y que revela un complejo de inferioridad y menosprecio respecto a nuestra propia cultura.  Publicó el libro Rosalía de Castro, estranxeira na súa patria y colabora en  la revista de investigación Follas Novas. Estudos rosalianos. Es, además, autor de un vasto número de estudios, ensayos e investigaciones, centrados en clásicos de la literatura gallega como Rosalía, Curros Enríquez o Blanco Amor, entre otros, y  también en el análisis de la situación y las perspectivas de la lengua gallega. Destaca también el libro Galiza, razón de ser,  que es una recopilación de artículos. 

   El alumnado realizó múltiples preguntas sobre el universo rosaliano y las dos sesiones dedicadas a la ponencia resultaron exiguas para sus indagaciones. Ahora veremos el resultado de esa impronta en los artículos que entregarán próximamente.

   Nos dejó además una dedicatoria en las páginas de su libro que conservaremos como testimonio de este "apóstolo do evanxeo rosaliano".

Dedicatoria de Francisco Rodríguez

Escritoras comprometidas

«Pero, sobre todo, amiga mía, tú no sabes lo que es ser escritora. Serlo como George Sand vale algo; pero de otro modo, ¿qué continuo tormento!; por la calle te señalan constantemente, y no para bien, y en toda parte murmuran de ti. Si vas a la tertulia y hablas de algo de lo que sabes; si te expresas siquiera en un lenguaje algo correcto, te llaman bachillera, dicen que te escuchas a ti misma, que lo quieres saber todo. Si guardas una prudente reserva, iqué fatua!, iqué orgullosa!… Si vives apartada del trato de gentes, es que te haces la interesante, estás loca, tu carácter es atrabiliario e insoportable o pasas el día en deliquio poético y la noche contemplando las estrellas, como Don Quijote."

Las literatas de Rosalía de Castro

   Cerramos la evaluación pasada con la visita a la Casa-Museo Rosalía de Castro. Fue el preámbulo al trabajo que vamos a realizar esta evaluación. Este viernes tendremos el honor de recibir a Francisco Rodríguez. autor de Rosalía de Castro, extranjera en su patria, que constituirá una inspiración para profundizar no solo en la obra rosaliana sino también en el estudio de otras escritoras comprometidas con el feminismo y la lucha por la igualdad. Sin duda, tenía que ser Rosalía quien abriese este proyecto. Es nuestro referente por su compromiso como mujer y como gallega, por su valentía, su rebeldía y su fuerza. 

   Se facilitó al alumnado un listado de obras de escritoras decimonónicas y contemporáneas. Cada grupo se ocupará de la lectura de una obra, de la investigación de la mujer elegida y de la exposición oral al grupo de sus pesquisas. Será un trabajo denso dividido en fases: fichas de recopilación de datos, citas bibliográficas (fuentes), elaboración de una presentación digital, exposición oral con enfoque didáctico y creativo.

   Estas son las escritoras propuestas:

ROSALÍA DE CASTRO. La hija del mar /  Ruinas
EMILIA PARDO BAZÁN. Bucólica y otras novelas/  La Tribuna / Memorias de un solterón.
GEORGE SAND  La charca del diablo.
CHARLOTTE BRONTË. Jane Eyre.
EMILY BRONTË Cumbres borrascosas.
GEORGE ELIOT. El hermano Jacob.
CRISTINA MORALES. Malas palabras.
MARÍA ALCOFORADO Cinco cartas de amor
MADAME LA FAYETTE La princesa de Cléves
JANE AUSTEN Emma 
FERNÁN CABALLERO La familia de Alvareda   
VIRGINIA WOOLF Una habitación propia / La señora Dalloway
NURIA VARELA. Feminismo para principiantes
MARY WOLLSTONECRAFT Vindicación de los derechos de la mujer.
SIMONE DE BEAUVOIR El segundo sexo
CHIMAMANDA NGOZI ADICHIE. Todos deberíamos ser feministas.
REBECCA SOLNIT. Los hombres me explican cosas.
BADINTER. Por mal camino.

Entrevista a Claudio Rodríguez Fer en TVG

PINCHA LA IMAGEN PARA VER LA ENTREVISTA

   No podemos perdernos la exposición Corpoética de Claudio Rodríguez Fer. Es una muestra de poesía verbal, visual, objetual, corporal, postal y audiovisual que podemos disfrutar en la Fundación Eugenio Granell hasta el 10 de junio. En la entrevista concedida este 24 de abril a la TVG podéis entender las claves de la muestra.

I XORNADAS  IGUALDADE DE XÉNERO NO IES ÁNXEL FOLE

"La igualdad es una necesidad vital del alma humana"  Simone Weil

   Nuestro centro fue seleccionado en el Contrato-Programa Mellora da convivencia e promoción da igualdade nos centros  da Consellería de Educación da Xunta de Galicia por nuestro compromiso y trayectoria en la educación en igualdad de género. En este marco estamos celebrando las I Xornadas Igualdade de Xénero con distintas intervenciones y actividades.

   Charlas-coloquio, ponencias, mesa redonda y monólogo son los formatos elegidos para abordar desde distintos ámbitos y materias el complejo fenómeno de la igualdad de género en las sociedades democráticas avanzadas. Se trata la prevención, detección y actuación ante la violencia machista desde un enfoque legal y de salud ("Seguridade e igualdade de xénero" y "Entre iguais"), el análisis y la reflexión sobre la igualdad de género, las relaciones de pareja y  la in-visibilización de la mujer desde un enfoque interdisciplinar: el filosófico ("Moral e sexo: modelos de relacións de parella" del profesor de Filosofía Moral de la USC Luís G. Soto), el literario ("A visión do mundo na obra de Rosalía de Castro" de Francisco Rodríguez y "Escritoras galegas" de Carmen Blanco), el científico ("Coñecendo a María Wonenburger" de Víctor Pollán), el empresarial y laboral ("Mulleres emprendedoras" con la alcaldesa Lara Méndez, la oficial de policía Nuria E. García y las empresarias Rebeca López y Alejandra Iglesias). 

   Los estudiantes participan de una forma activa en todo el proceso elaborando artículos de opinión, noticias, entrevistas, trabajos de investigación y exposición vinculados a las Jornadas. Por otro lado, en primero de bachillerato se facilitó al alumnado un listado de obras de carácter ensayístico y narrativo para realizar un trabajo grupal. La alumna Ana Clementina Fernández actuará también como ponente con "Feminismo para principiantes". 

   Las jornadas se cerrarán con una intervención creativa de carácter crítico y reflexivo. Samuel López nos deleitará (o incomodará) con el monólogo "Sí, sí, yo también soy feminista".

Diario de un hombre solitario

(Recreación: Vida y obra de José Ángel Valente)

MARÍA ARIAS ARROYO

5 DE ENERO ,1936

   Hoy es noche de Reyes, y hemos cenado todos juntos en el comedor. ¡Mis hermanas prepararon un roscón que estaba muy rico! Mi madre se comió cuatro pedazos, porque cuando está embarazada tiene mucha hambre. Hoy usamos los platos bonitos, ¡porque es una fiesta muy importante! Madrina Lucila me ha regalado un cuaderno de cuero precioso. Me dijo que es para escribir lo que yo quiera: cuentos, mis sentimientos, poemas, cosas divertidas que vea… Mi padre y mis hermanos dicen que escribir un diario es de niñas, pero yo no les hago caso. Porque a mí me gusta escribir y leer. 

18 DE JULIO, 1936

Hoy estaba en mi habitación y mis padres, mi madrina y Basilio  estaban en el salón escuchando la radio. Basilio Álvarez es un amigo de la familia. Es sacerdote en la iglesia de Santa Eulalia de Beiro. A veces oigo a mis padres decir “¡Pobre Basilio, suspendido a divinis!”. Lo de “suspendido” lo entiendo. Pero “a divinis”… A lo mejor lo tienen suspendido de una viga. No lo sé. El caso es que estaban todos en silencio muy atentos. Entonces el locutor dijo algo sobre un golpe de estado, y de repente empezaron a discutir muy serios, pero no entendía muy bien qué pasaba.  

7 DE SEPTIEMBRE, 1936 

   

   Hoy me ha pasado una cosa muy rara. Estaba durmiendo y mi padre ha venido y me ha despertado. Me ha dicho que como tengo siete años ya soy muy mayor, y me ha llevado a ver algo. Me dijo que íbamos a ver a unos que llamaban “rojos” que estaban en un monasterio. Yo pensé que íbamos a ver a señores de color rojo, e iba muy contento y con mucha curiosidad. Pero cuando llegamos me encontré con un grupo de personas, muy sucias y tristes, allí encerradas. Todos me miraban con los ojos muy abiertos. En ese intercambio de miradas, sentí algo muy intenso. Yo también soy rojo. 

23 FEBRERO, 1939 

   Hoy Basilio ha venido a casa a despedirse. Al  parecer los rojos no estamos muy seguros. Su amigo Castelao le ha recomendado el “exilio”. Madrina me ha explicado que eso significa que se va de España. Dice que es peligroso para él estar aquí porque es amigo de alguien llamado Lerroux y un tal Portela Valladares. Es muy mayor y está bastante enfermo, pero aun así hoy se irá a Argentina. Dice que va a seguir defendiendo la causa republicana escribiendo artículos y haciendo conferencias. Me da mucha pena que se vaya. Pero por una parte estoy contento, porque le ha pedido a mi padre que se haga cargo de su biblioteca. No sé qué libros tendrá guardados Basilio, pero me intriga mucho. Se rumorean muchas cosas. La gente lo llama depravado. Estoy deseando ir a verlos. 

5 DE MAYO, 1939 

   Odio  y amo. Odio Ourense. Amo Ourense. La guerra ha terminado, y hemos perdido. Mi padre está siendo humillado solo por ser republicano y humilde. Y eso lo odio. Me siento en una oscura ratonera vacía.  

7 DE JUNIO, 1940  

   Ahora mismo estoy en la Biblioteca de Basilio. Es mi refugio. Aquí puedo adentrarme en mundos de los que no puedo hablar en la calle. Estamos muy controlados por la Iglesia y el ejército. Aquí puedo leer libros que nadie más puede, escondido. A eso se le llama ser un “clandestino”. Aquí puedo leer a cronistas de Indias como  Bernal Díaz del Castillo o Fernando de Alva Ixtlilxóchit, que cuentan historias sobre el descubrimiento y la conquista de América. Leo la Biblia. También me gustan mucho otro tipo de novelas. Por ejemplo, El amante de Lady Chatterley, obras de El Caballero Audaz, Henry Miller, Anaïs Nin… Pero mi libro favorito es La Regenta, de Leopoldo Alas Clarín. Habla de una mujer que vive en una ciudad muy aburrida, y la obligan a casarse con un hombre al que no quiere. Por eso lo engaña. En la novela lo llaman “adulterio”. Solo aquí puedo leer estas novelas, y si alguien se enterase de que las leo, no podría volver. Por eso tengo que mentirles cuando vengo. No quiero defraudarles.

14 DE AGOSTO, 1947

   

   Al fin, después de 18 años viviendo en esta ratonera, me marcho, y no con la intención de volver pronto. Pienso que mis sentimientos hacia la sociedad orensana se ven a simple vista.  Y no es de extrañar, después de ver cómo se ha tratado aquí a mi padre. Me dirijo a Santiago, a iniciar mis estudios universitarios, aunque a mi pesar, en el ámbito de Derecho. Todo se haga por satisfacer a mi padre, no quiero defraudarle.  

15 DE MARZO, 1955

   Muchos acontecimientos han sucedido desde la última vez que he escrito. Ahora mismo me encuentro en mi piso en Madrid. Así que si, finalmente he abandonado mis estudios de Derecho, para emprender un viaje en el mundo de las letras y la literatura, que es lo que realmente me gusta. Aquí he entrado en contacto con el ambiente cultural hispanoamericano propiciado por el Instituto de Cultura Hispánica. Además, escritores (y amigos, me atrevería a decir) como Dámaso, Aleixandre, también Guillén Cernuda y  Alberti, me han enseñado y aconsejado, así como enriquecido. En este período de mi vida, además de conocer a mi mujer Emilia en la Facultad de Filosofía y Letras, he sido premiado y he publicado mi primer libro, A modo de esperanza. Dedico a mi difunta madrina y tía, Lucila Valente, el poema que lleva por título su nombre. En él trato la experiencia del recuerdo y la idea de la muerte, con tono íntimo y declaratorio para reflexionar sobre la ausencia, el vacío o la soledad, pero también acerca de la esperanza y sobre la misma experiencia de recordar. Y aquí plasmo el primer verso del primer poema de mi primer libro, lugar originario de la palabra. “Serán ceniza…”

13 DE DICIEMBRE, 1958 

   Harto del pobre y opresivo panorama de la España franquista me he mudado. Se cumplen ahora tres años de mi estancia en Oxford. Aquí, además de rondar por el departamento de Filología Hispánica de la famosa universidad local, he tenido la oportunidad de conocer la literatura inglesa con más profundidad y establecer contacto con republicanos exiliados, como Alberte Jiménez Fraud. Me dispongo a opositar a traductor de la ONU.

28 DE AGOSTO, 1963 

   Sí. Finalmente, ejerzo de funcionario internacional de la ONU en Ginebra. Suena bien, ¿no? He colaborado con diferentes empresas aquí, pero lo más provechoso que he hecho ha sido conocer a Alberte, al interesante novelista Max Aub, y a mi queridísima amiga y, orgulloso de decirlo, compañera de trabajos, la filósofa María Zambrano. También he publicado recientemente Poemas a Lázaro, que lo resumiré en “paso por la muerte para volver a la vida”. He de destacar el poema Cementerio de Morette-Glières, 1944, donde evoco la lucha de los refugiados españoles contra los nazis y sus aliados, durante la Segunda Guerra Mundial. Así, fijé mi residencia en Collongues-sous-Salève, localidad ubicada en la Alta Saboya francesa.También cabe destacar la fundación de la Sociedad de Emigrantes Gallegos: A Nosa Galicia. Es increíble que solo aquí haya más de 15.000 emigrantes gallegos.

18 DE OCTUBRE, 1966 

   Hoy he tenido un curioso encuentro con un andrajoso muñeco, con aspecto de inmigrante y con los brazos abiertos. Una clara metáfora de un Cristo moderno. A partir de ahora responderá al nombre de Pancho.

8 DE ABRIL, 1972 

   Me encuentro en el exilio, y conseis libros más publicados. El uniforme del general me ha supuesto un consejo  de guerra. Al no presentarme al juicio, he sido así privado de pasaporte y amenazado de no pisar suelo español, como tantos de mis amigos y maestros. Y aquí en París, pese a vivir con mi amada Coral, se me hace cuesta arriba superar esta fatiga vital, avivada por las idas y venidas a Ginebra.

24 DE AGOSTO, 1982 

   Este año comienzo a ejercer como funcionario de la UNESCO en París.  Inspirado en mi mujer, estoy orgulloso de publicar mi obra Mandorla, además de las ya publicadas en estos diez años y con las que puedo afirmar haber vuelto a mis orígenes y recuperado una parte de mí, entrando en contacto con mi lengua natal en Sete cántigas de Alén.

15 DE JUNIO, 1986 

   Una vez más, escribo desde un lugar diferente. Habiéndome insistido Goytisolo en ello, he decidido mudarme a Almería. Y un año llevo ya compaginando aquí mi vida con viajes a Ginebra y París. Aunque feliz de vivir aquí con la que desde hace dos años puedo llamar mi mujer y mis hijos. Mis sitios favoritos de Almería son mi casa, la Alcazaba, el desierto de Tabernas, el Cabo de Gata, la Isleta del Moro, que es un sitio donde yo iba mucho, que es muy bonito, pero que lo están estropeando, como todo el paisaje almeriense, porque están construyendo indebidamente. Cabe destacar de este período de tiempo la publicación de mi libro El Fulgor, y el haber sido premiado por el mismo.

4 DE JULIO, 1992

   Fui educado de manera represiva y me pasé al otro lado. Quizá si hubiera sido más autoritario no habría ocurrido…

17 DE NOVIEMBRE, 1999 

   Poco a poco durante todos estos años he ido publicando diversos poemas que, aseguro, formarán parte de un teleológico proyecto de "Fragmentos de un libro futuro" que algún día y junto a otros textos inéditos se reunirían en un volumen póstumo, de mi producción lírica final. Aunque, no tentando a la suerte, seguiré peleando por el reconocimiento que se merece el cementerio de San Francisco, donde se encuentra el panteón familiar.

FUENTES DE INFORMACIÓN 

http://www.residencia.csic.es/bol/num8/valente.htm

http://perso.wanadoo.es/covenant/progreso/opinion/valente1.htm

http://www.usc.es/es/catedras/valente/introducionajav.html

http://www.cervantes.es/bibliotecas_documentacion_espanol/biografias/marrakech_jose_angel_valente.htm

http://www.elmundo.es/cultura/2015/01/09/54af130422601d15768b4571.html

https://elpais.com/diario/1986/02/11/cultura/508460406_850215.html

https://elpais.com/diario/2000/07/19/cultura/963957602_850215.html

https://elpais.com/diario/2003/01/29/cultura/1043794801_850215.html

https://elpais.com/diario/1986/02/11/cultura/508460406_850215.html

https://webs.ucm.es/info/especulo/numero39/valente.html

http://www.hoyesarte.com/in-memoriam/en-la-muerte-de-emilia-palomo-de-valente_108994/

http://www.buscameenelciclodelavida.com/2015/04/el-uniforme-del-general.html

http://revistas.uned.es/index.php/ETFV/article/viewFile/2941/2801

http://www.dipalme.org/Servicios/IEA/edba.nsf/xlecturabiografias.xsp?ref=523 http://lahistoriaenlamemoria.blogspot.com.es/2014/06/memoria-de-la-resistencia-espanola-en.html

Charla-coloquio sobre la prevención de la violencia machista en el IES Ánxel Fole

DANIEL BARREIRO BLANCO

 

        El pasado 16 de abril, el IES Ánxel Fole realizó su segunda charla enmarcada en las I Jornadas por la Igualdad de Género dedicada a la seguridad e igualdad de género.

    El IES Ánxel Fole en la tarde del 16 de abril acogió una comprometida jornada para luchar contra la desigualdad y la violencia de género, dirigida al alumnado de primero de Bachillerato y a un grupo de segundo de ESO. Esta propuesta se desarrolló a través de una charla-coloquio coordinada por los jefes de los Departamentos de Filosofía y Lengua Castellana y Literatura, Miguel Ángel Martínez Quintanar y Felisa Redondo Valín, respectivamente, y presentado por el ex alumno Santiago Argüeso Galván del centro. Los invitados a desarrollar la ponencia fueron Marta Rodríguez Engroba, Presidenta de la asociación lucense “Sí, hai saída contra a violencia machista” y Rubén Darío Veiga Arias, Delegado de la Participación Ciudadana de la Comisaría de Lugo. 

   La ponencia comenzó con un corto (Cicatrices) que intentaba demostrar la inmoralidad de la violencia machista y que las peores cicatrices son las que van por dentro; es decir, aquellas que afectan psicológicamente a las personas. Continuó con la primera intervención de Marta R. Engroba, quien relató una historia entre dos adolescentes, Lucía y Brais, para empatizar con el alumnado, mostrando cómo un maltratador a pesar de dar una buena imagen pública, resultando agradable y comprometido con su pareja, una vez que consigue llevar a esta hacia su terreno, empieza a manifestar un cambio exhibiendo los celos, las disputas que le hacen enfadarse por cualquier cosa o la crítica a la forma de vestir para acabar con agresiones verbales y físicas. Después de esta historia, que mantuvo al alumnado con rostros serios y en gran silencio, la ponente prosiguió tratando algunos puntos sobre la violencia de género. Habló de conceptos como la violación por confianza, los rasgos o conductas que permiten identificar a un agresor antes de la agresión (no dejar relacionarse con otros hombres, comprobar conversaciones telefónicas…), las consecuencias de la violencia de género sobre la persona afectada (depresiones, trastornos alimenticios, fracaso escolar o problemas en el trabajo,…) y cuáles son los dos pasos más importantes para hacer frente a esta realidad (tomar conciencia de la situación y pedir ayuda).

   A continuación, llegó el turno de Rubén Darío Veiga, quien relató cómo actúa la policía en estos casos de violencia después de la denuncia. Este cuerpo recurre a la UFAM (Unidad de Familia y Mujer), un grupo de la Policía Nacional de Lugo, para proteger a la mujer después de la denuncia, evaluando el caso y actuando de acuerdo a un procedimiento estándar. Y, por último, también expuso las distintas consideraciones recogidas en la ley para identificar un determinado caso o acto como violencia de género. 

   La charla terminó con una ronda de preguntas por parte del alumnado, en la que estos formularon abiertamente sus dudas sobre el tema a los ponentes.